21. søndag efter Trinitatis Hurup, Helligsø

Størrelse: px

Starte visningen fra side:

Download "21. søndag efter Trinitatis 2013 - Hurup, Helligsø"

Georg Kjeldsen
8 år siden
Visninger:

1 21. søndag efter Trinitatis Hurup, Helligsø Der var en gang og det er så længe siden, at vi måske er hen ved 800 år før Jesus blev født. Så blandt gamle fortællinger, så har jeg besluttet at tage en rigtig gammel på denne plads. Det er jo sådan, at jeg ikke selv bestemmer, der er nogen som har aftalt hvad der hører hver enkelt søndag til, men i dag handler fortællingen fra det gamle testamente, fra kongernes bog om hvordan vand vasker rent og vand giver nyt liv. Og de to ting er også hvad man kort kan sige om dåbsvandet, at det vasker rent, den der er døbt er ren, svøbt i kærlighed og bliver tilgivet ved kærligheden og den der får vand har liv, mens der uden vand intet liv er. Altså, der var engang en hærfører, han hed Na aman og han var en dygtig hærfører, han havde vundet mange slag for sin konge. Men nu var han blevet syg af spedalskhed og det er en skrækkelig sygdom, den æder fingrene og tæerne først, så de forsvinder og der kommer sår over hele kroppen og man måtte ikke være sammen med andre mennesker der ikke var syge, for så kunne man smitte dem. 1

Det er jo sådan, at jeg ikke selv bestemmer, der er nogen som har aftalt hvad der hører hver enkelt søndag til, men i dag handler fortællingen fra det gamle testamente, fra kongernes bog om hvordan

2 Faktisk skulle man ringe med en lille klokke eller råbe spedalsk, spedalsk, hvis der kom nogen forbi, så de kunne holde afstand! I huset hos Na aman, havde man en tjenestepige, ja, hun var et krigsbytte fra et af de slag de havde vundet. Hun var køn og selvom hun var taget som fange, så havde hun det godt i Na amans hus og derfor sagde hun, til Na amans kone: Hvis bare min Herre Na aman kunne komme til profetens Elisa hjemme i mit land, så ville Elisa kunne helbrede ham! Profeten Elisa er den største profet i vores land. Engang var der en mand som skulle fælde træer tæt ved floden og da han slog med sin økse, så røg øksehovedet af og faldt lige ned i floden. Åh nej, sagde manden, det var en økse jeg havde lånt! Men så tog profeten og knækkede en kvist af et træ og smed den ned i vandet, lige i vandkanten og den blev ligesom en magnet og tiltrak øksehovedet og så kunne manden række sin hånd ud og tage øksehovedet, og da han løftede det, så blev det lige så tungt som det plejede at være! Nå, Nå, sagde Na amans kone, der kan man bare se! 2

Hun var køn og selvom hun var taget som fange, så havde hun det godt i Na amans hus og derfor sagde hun, til Na amans kone: Hvis bare min Herre Na aman kunne komme til profetens Elisa hjemme i mit

3 Men efter at have tænkt lidt over forslaget, så pakkede Na aman og hans kone alligevel en vogn, med meget guld og sølv og ti sæt smukt broderede festklæder. Na aman tog sin tjener og en kusk med, og så rejste de sydpå, for at finde profeten Elisa. De spurgte sig for og der var ingen tvivl om at alle havde stor respekt for profeten, de vidste hvor han boede og pegede i den rigtige retning, men Elisas land er heller ikke noget stort land! Så kom Na aman til huset og sendte sin tjener til døren for at banke på og ligesom bane vejen for nu kom den fine og rige hærfører fra det store land Syrien for at få et godt råd, som han nok skulle betale rundhåndet for. Men tjeneren fik blot en besked i døren, af profetens tjener: min Herre, profeten Elisa siger til din herre, hærføreren Na aman, at han skal gå ned til Jordanfloden og bade sig der syv gange! Var, sagde Na aman, vil han slet ikke se mig? Hvad særligt er der ved deres flod som vores egen ikke kan! Uh vend vognen, vi kører hjem! Kusken vidste ikke bedre end at vende vognen. Men da de igen var på vejen nordpå, sagde Tjeneren til 3

De spurgte sig for og der var ingen tvivl om at alle havde stor respekt for profeten, de vidste hvor han boede og pegede i den rigtige retning, men Elisas land er heller ikke noget stort land!

4 Na aman, hvorfor ikke prøve profetens råd, havde det været et meget svært råd og havde han krævet betaling, så havde du gjort det! Så gik han ned og dyppede sig syv gange i Jordan floden, som gudsmanden havde sagt, og hans krop blev så rask som en lille drengs og han blev ren, renset for sygdom! Så vendte de vognen en gang til og nu bankede Na aman selv på Elisas dør og sagde: nu ved jeg, at der er ikke nogen Gud på jorden, undtagen her i Israel. Tag nu imod en gave fra din tjener! Men Elisa svarede, nej tak, nu ved du at Gud lever og jeg skal ikke have noget for det! Det er så mærkeligt at tænke på hvor gammel sådan en fortælling er. Tænk at de havde det sådan, nøjagtig som vi har det! Den rige mand bliver syg og han er klar til at sætte alt ind på at blive rask. Han vil forsøge alt, men han vil stadig have magten og have lov at betale for det han får! 4

Så vendte de vognen en gang til og nu bankede Na aman selv på Elisas dør og sagde: nu ved jeg, at der er ikke nogen Gud på jorden, undtagen her i Israel. Tag nu imod en gave fra din tjener!

5 Da det viser sig at medicinen er for enkel, så bliver han vred over det! I har valgt at bære jeres barn til dåb i dag, I har fulgt profetens råd. Taget imod det enkle og ladet den meget lille symbolske handling være nok for jeres barn. Vand vasker rent, vand giver liv. Na aman var uren, sådan var det når man havde en smitsom sygdom, han kunne ikke være en del af samfundet med den sygdom, men ved at dyppe sig i floden blev han ren. Han havde ikke noget liv, selvom han kunne leve længe med sin sygdom, men ved at blive rask, så fik han livet tilbage. Han kunne vende hjem til Damaskus i Syrien og fortsætte sit gode liv, som hærfører! Rune og Vitus og alle vi der er blevet døbt for længe siden, vi var hverken udenfor eller syge da vi blev døbt, men hver eneste af os, har fået lov at gå ud herfra med en ny position i livet. Vi kan godt blive dømt udenfor, hvis de andre ikke kan lide lugten. Der er så meget man kan være udenfor i vores liv, men vandets kraft er stærkere og sætter 5

Na aman var uren, sådan var det når man havde en smitsom sygdom, han kunne ikke være en del af samfundet med den sygdom, men ved at dyppe sig i floden blev han ren.

6 hver enkelt af os, ind i et fællesskab med Gud hvor ingen bagefter bliver dømt ude. Guds kærlighed rækker gennem livet, ind i døden, gennem sygdom og svig og usselhed og grusomhed og alt hvad vi kan finde på at gøre imod hinanden og alt hvad der kan ske med os. Alle må være her! Dåbens vand er verdens mest enkle symbol og det er det eneste synlige tegn på, at vi vil give vores barn lov at få del i det fællesskab, som vil bære gennem livet og være tilstede når livet bliver svært og når døden kommer. Na aman ville gerne betale. Han ville også have kravlet på sine knæ hele vejen til Jerusalem hvis det havde hjulpet, men selvom det syntes for let, så tog han imod det enkle råd og fik livet ved det. Vi får livet og håbet rakt så enkelt at vi ikke altid ved om det er nok. Det er det, jeg siger det i dag, Gud skabte livet, Jesus vil frelse det fortabte menneske og Helligånden hvisker tro i vore hjerter, og når jeg selv bliver i tvivl, så finder jeg nogen som vil sige det til mig. 6

Dåbens vand er verdens mest enkle symbol og det er det eneste synlige tegn på, at vi vil give vores barn lov at få del i det fællesskab, som vil bære gennem livet og være tilstede når livet bliver

7 Vi ved det også, når vi har slukket tørsten i kaffe, eller cola, eller vin. Der skal vand til, godt vand er hvad vi har brug for, det rækker. Hvor blev Jesus af? Han er her og det var ham der lukkede vore øjne op for det enkle. Det var ham der sagde, lad de små børn komme til mig, Guds rige er deres. Ingen kan komme ind i Guds rige, hvis ikke han bliver som det lille barn. Amen Lov og tak og evig ære være dig hvor Gud, Far, Søn og Helligånd, du, som var, er og bliver en sand treenig Gud højlovet fra første begyndelse, nu og i al evighed. Evige Gud, Ved dit ord er vi skabt, Ved din kærlighed er vi frelst, Og ved din Ånd fører du os frem Mod det liv vi ikke kender Og dog håber på. Gør dit ord stærkt i os, Lad din ånd fylde os, Så vi elsker dig og tjener vor næste i alle ting. Vi beder for vort kongehus, for dronning Margrethe og hele den kongelige familie. 7

Ingen kan komme ind i Guds rige, hvis ikke han bliver som det lille barn.

8 Vi beder for vort demokrati, for alle folkevalgte, at de må få mod og visdom til at forvalte det ansvar de er blevet betroet. Vi beder for alle der lider på krop og sjæl, vi beder for dem der lider under sult og fattigdom, lad dem blive mætte og giv dem håb om en ny begyndelse. Bring fred til de som er bange, lys, varme og nærvær til alle der lever ensomt og kummerligt. Demokrati til de som hungrer efter det, lige så meget som efter det daglige brød. Hjælp os at kende vor besøgelsestid, at blive bedre til at dele, så vort overskud ikke kvæler os, men bliver til gavn for de som har brug for det. Giv os alle, at vi en dag må se din herlighed og blive genkendt i dit rige! Amen Vor Herre Jesu Kristi nåde Guds kærlighed og Helligåndens fællesskab være med os alle. Amen 8

Bring fred til de som er bange, lys, varme og nærvær til alle der lever ensomt og kummerligt. Demokrati til de som hungrer efter det, lige så meget som efter det daglige brød.

Relaterede dokumenter

22. søndag efter Trinitatis 2013 - Gettrup. Må jeg godt få opskriften? spørger vi engang imellem, når vi får noget der smager rigtig godt.

22. søndag efter Trinitatis 2013 - Gettrup Må jeg godt få opskriften? spørger vi engang imellem, når vi får noget der smager rigtig godt. På Tv er det blevet en del af tidens fylde, let mad og opskriften